Adakah Tidak Berdoa Selepas Solat Bermakna Kita Sombong Kepada Allah?

Seringkali kita mendengar kata-kata yang agak sinis bahawa sesiapa yang telah habis solat tetapi tidak berdoa ialah orang yang sombong dan berlagak. Sebenarnya kata-kata adalah tidak berasas dan dangkal dari segi penyandaran illahnya.

Ini kerana dalam satu hadis, Rasulullah sendiri pernah tergesa-gesa meninggalkan sahabat:

صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَأَسْرَعَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ لَهُ فَقَالَ كُنْتُ خَلَّفْتُ فِي الْبَيْتِ تِبْرًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُبَيِّتَهُ فَقَسَمْتُهُ

Nabi Sallallahu’alaihi wasallam solat ‘Asar berjama’ah bersama kami. Tiba-tiba Baginda dengan tergesa-gesa memasuki rumah. Tidak lama kemudian Baginda keluar, dan aku bertanya atau dikatakan kepada Baginda tentang ketergesaannya itu. Maka Baginda berkata: “Aku tinggalkan dalam rumah sebatang emas dari harta sedekah. Aku tidak mahu bila sampai bermalam, maka aku bahagi-bahagikan.”

[Riwayat Bukhari]

Dalam hadis sahih ini, jelas menunjukkan bahawa berdoa selepas solat itu satu bukanlah satu kefardhuan sehinggakan boleh untuk kita mengata orang yang terus meninggalkan jemaah selepas solat. Kita boleh mengambil pendekatan yang lebih molek, iaitu berbaik sangka. Mungkin orang itu ada urusan yang penting atau sebagainya.

Mungkin ada yang turut sama berdoa kerana mengikut imam yang sedang berdoa. Tidak dinafikan bukan semua yang didoakan itu dapat difahami oleh makmum, hanya mengaminkan sahaja mudah-mudahan dimakbulkan. Namun, kita tidak boleh bertaqlid buta dalam hal ini. Kaedah fiqh ada menyebutkan:

"Hukum ibadah itu asalnya terhenti (haram) sebelum ada dalil yang menyuruhnya"

Berdoa selepas solat fardhu beramai-ramai tidak pernah ditemui sebarang hadis mengenainya walhal solat fardhu itu ada lima kali dalam satu hari. Sedangkan hadis mengenai berdoa selepas solat sunnah itu ditemui [Rujuk video Dr Mohd Asri Zainul Abidin di bawah]. Ini menunjukkan tidak disunnahkan untuk berdoa selepas solat fardhu, tetapi wirid dan berzikir itu amatlah disarankan kerana banyak hadis wirid dan zikir selepas solat.

Oleh itu, selepas solat fardhu tidaklah perlu untuk kita bersangka buruk dengan orang lain yang tidak doa bersama kita kerana mungkin dia sedang berzikir dan wirid sendiri-sendiri. Manakala berdoa beramai-ramai itu nampak bercanggah dengan hadis berikut:

يا علي لا تجهر بقرأتك ولا بدعائك حيث يصلى الناس فإن ذلك يفسد عليهم صلاتهم
Ya Ali, janganlah engkau mengeraskan suara bacaanmu dan doamu dikala orang sedang bersolat kerana yang demikian itu akan merosakkan (mengganggu) solat mereka.
[Riwayat Muslim]

Sepertimana kita perhatikan hari ini, ramai orang yang berdoa beramai-ramai menggunakan mikrofon dengan lantang dan kuat. Perkara ini hanyalah bid'ah yang nyata kerana sunnah yang sebenar jika ingin berdoa sekalipun, perlu diperlahankan suara kerana di dalam masjid tidak boleh membuat bising. Bukan kita sahaja yang beribadah, orang lain juga yang beribadah. Ada makmum yang masbuk dan ada juga mereka yang solat sunat. Jadi, perbuatan membuat bising ini hanyalah berlawanan dengan hadis sahih tersebut.

Selain hadis tersebut, terdapat juga larangan membaca al-Qur'an dengan kuat di dalam masjid supaya tidak mengganggu orang lain yang sedang solat:

اعتكف رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerhatikan orang-orang yang beriktikaf di masjid dan baginda mendengar mereka menguatkan suara mereka sewaktu membaca al-Qur'an. Baginda menyelak kain langsir dan berkata: Setiap daripada kamu sedang berkomunikasi dengan Tuhannya. Janganlah sebahagian daripada kamu mengganggu yang lainnya. Janganlah kamu menguatkan suara kamu melebihi yang lainnya sewaktu membaca al-Qur'an atau ketika kamu sedang solat.

[Riwayat Abu Daud]

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال أن المصلي يناجي ربه عزوجل فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن

Bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah keluar kepada orang ramai sewaktu mereka solat dan mereka sedang meninggikan suara mereka di dalam bacaan mereka, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya yang sedang solat sebenarnya sedang berkomunikasi dengan Tuhannya ‘Azza wa Jalla, biarlah dia berfikir tentang Tuhannya yang sedang disembahnya. Janganlah kamu meninggikan suara melebihi yang lainnya sewaktu kamu sedang membaca al-Qur'an.

[Riwayat Malik dan Ahmad]

Daripada dua hadis di atas, dapatlah disimpulkan bahawa amalan berdoa secara beramai-ramai yang bising itu adalah bukan sunnah, malah bid'ah kerana menyimpang daripada sunnah Rasulullah. Masjid ialah tempat ibadah orang Islam, bukan tempat ibadah orang Kristian yang mana mereka menyanyi membuat bising beramai-ramai. Sesungguhnya meniru agama lain adalah perbuatan tasyabbuh yang paling dilarang sama sekali.

Untuk menguatkan lagi hujah, disertakan hadis ini daripada Ummu Salamah:

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَكَانِهِ يَسِيرًا.

Ummu Salamah (radhiallahu‘anha) isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata: Rasulullah (shalallahu 'alaihi wasallam) apabila memberi salam setelah solatnya, kaum wanita berdiri setelah baginda menyelesaikan salamnya; sedangkan Nabi shalallahu 'alaihi wasallam sendiri diam di tempatnya sebentar.
[Riwayat Baihaqi]

Ini menunjukkan bahawa Rasulullah selepas solat fardhu, baginda tidak berdoa beramai-ramai sepertimana ajaran zaman sekarang ini.

عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ, أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا صَلَّى انْحَرَفَ.

Jabir bin Yazid Ibnu Aswad berkata, dari ayahnya bahawa dia pernah solat bersama Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam dalam solat Subuh. Setelah selesai solatnya, baginda segera meninggalkan tempat solatnya.
[Riwayat Nasa'i dan disahihkan oleh al-Albani]

Tidak pula Rasulullah dituduh dengan label sombong kerana tidak berdoa. Inilah penyakit umat zaman sekarang yang mana atas pembacaan yang kurang dengan mudahnya melabel orang lain. Seharusnya kita perlulah bersangka baik dan bersikap dengan akhlak mulia.

Semoleknya jika ingin berdoa, doalah di ketika sujud dan sebelum salam iaitu selepas bacaan tasyahud kerana itulah tempat yang paling sunnah dan mustajab untuk berdoa.

Wallahualam.

Video sampingan:

Doa Selepas Solat